5月6日晚，博雅大讲坛四百二十一讲之历代韵文押韵标准之沿革于我校东校区新图书馆一楼视听室开讲。
台湾师范大学国文研究所博士、文学与传媒学院古代汉语教师潘柏年担任本次讲座的主讲人。我校部分学生到场聆听讲座。
本次讲座主要由诗经押韵、六朝押韵、唐诗押韵、宋诗押韵、宋词押韵、元曲押韵六个部分组成。讲座上，潘柏年老师借用问题“为什么《诗经》排在五经之首”开始本次的讲座，以幽默风趣的话语介绍了诗经韵部的整理。同时他还列举顾炎武的《古音表》、段玉裁的《六书音韵表》以及王念孙的《古韵谱》等书，并介绍其中部分书籍的典故。在讲述诗经押韵这一部分时，潘柏年老师以《关雎》为例，现场邀请一位汉语言文学专业的学生指出《关雎》中的韵脚。他指出，韵脚多在偶数句末尾，如末字为虚词（此虚词不是语法上的范畴，是传统训诂学的范畴），可提前至前面的贯词。随后，潘柏年老师围绕“佛教的传入为什么影响音韵学的发展进入到六朝押韵”展开讲解。潘柏年老师引出梁辰鱼与汤显祖之争的典故，指出元曲的曲韵分为南北两韵，而两人之所以会有此争论是因为两人生活地不同，导致其曲韵的内容及声调会有所差别。
最后，潘柏年老师希望在场对声韵学感兴趣的学生多去了解元曲的押韵。此外，他还建议汉语言文学专业的学生写毕业论文时可以从音韵方面入手。
