黄桂凤:司马迁的生命意识与《史记》的悲剧精神
来源：通识教育中心
发布时间：2017-03-06 16:49
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3月2日晚，博雅大讲坛第130讲之“司马迁的生命意识与《史记》的悲剧精神”在我校东区学术报告厅开讲，文学与传媒学院黄桂凤博士担任本次讲座的主讲。
此次讲座分为司马迁的生命意识和《史记》的悲剧精神两大部分。
黄桂凤首先向同学们提出“我们该怎样看待生命”的问题，由此引出本次讲座的第一部分——司马迁的生命意识。
黄桂凤从司马迁的人生经历来讲述司马迁的生命意识。她将司马迁的人生经历分为五个阶段：游牧阶段、求学阶段、漫游与为官阶段、受刑阶段以及潜心创作阶段，并一一进行讲述。其中，在讲述司马迁的求学经历以及他的漫游与为官阶段时，黄桂凤指出这些经历都为司马迁撰写《史记》奠定了基础。
在讲述司马迁人生的第四阶段——受刑阶段时，黃桂凤用《报任安书》的节选段解释了司马迁受刑的原因。她指出，《报任安书》中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这段话，表示了司马迁宁愿承受残酷的宫刑也要努力活下来撰写《史记》，说明他有着为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
随后，黄桂凤引用鲁迅的“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”这句话解释了何为“悲剧”，由此进入到了讲座的第二部分——《史记》的悲剧精神。
黄桂凤提出《史记》的悲剧精神体现在四个方面的观点。她以《商君列传》为例，通过向同学们讲述商鞅变法的过程以及商鞅受刑的原因，提出了《史记》的悲剧精神体现在“社会悲剧”的这一观点。接着，她又以《项羽本纪》以及《李将军列传》为例，通过讲述楚霸王项羽和西汉“飞将军”李广的生平事迹，提出了《史记》的悲剧精神体现在“性格悲剧”的观点。她指出了他们二人在性格上的一些缺点，而这些性格缺陷正是导致他们的悲剧的重要因素。随后，她用刺杀秦王的荆轲与忠贞爱国的屈原引出了《史记》的悲剧精神也体现在“英雄悲剧”的观点。最后，她用韩信一身战功、功高震主却死于妇人之手的悲剧提出了《史记》的悲剧精神还体现在“帝王悲剧”的观点。
最后，黄桂凤表示，司马迁撰写《史记》认真严谨的态度以及他为完成父亲遗志忍辱负重、矢志不渝的精神值得我们学习。
